宝塔诗与文字塔。
1、宝塔诗：
宝塔诗：顾名思义，即形式上排列如宝塔的一种诗。这种诗，字数由少到多，依次重叠，排列成塔状，句句押韵，无论从外观还是内容来看，都很有欣赏性、趣味性。它有单塔双塔之分。主要有以下几种形式。
（一）单塔独耸。
从一字起首，依次增加字数。有以下几种。
（1）一字七言（尖塔诗）
呆
秀才
吃长斋
胡须满腮
经书揭不开
纸笔自己安排
明年不请我自来
――吴敬梓<<儒林外史>>
（2）、一字十言
红
圆融
路路通
认识古董
不怕大亏空
围棋马吊中中
梨园子弟殷勤奉
衣服整齐言语从容
主恩宪眷满口常称颂
座上客常满樽中酒不空
――＜＜笑笑录＞＞中“十字令”
（3）、单塔诗
杨柳
杨柳
袅袅随风急
西楼美人春梦长
绣帘斜卷千条入
――唐夷陵女子的<<杨柳歌>>
（4）、三五七言。
新安路
人来去
早潮复晚潮
明日知何处
潮水无情亦解归
自怜长在新安住
――刘长卿＜＜新安路＞＞
（5）、三五六七言
响深涧
思啼猿
暗入蘋州暖
轻随柳陌喧
淡荡乍移云影
芳菲遍满花源
寂寞春江别君处
和烟带雨送征轩
――权德舆
（6）、一三五七九言
游
愁
赤县远
丹思抽
鹫岭塞风驰
龙河激水流
既喜朝闻日复日
不觉年颓秋复秋
已毕耆山本愿诚难佳
终生持经振锡往神州
――隋朝 慧英和尚
（二）两塔对峙
它是由单中的一七体，演化而来，左塔不用一韵到底，由右塔充之。
（1）、一体55或56字
诗
绮美 瑰奇
明月夜 落花时
能助欢笑 亦伤别离
调清金石怨 吟苦鬼神悲
天下只应我爱 世间唯有君知
自从都尉别苏句 便到司空送白辞
――白居易 ＜＜诗＞＞
愁
迥野 深秋
生枕上 起眉头
闺阁危坐 风尘远游
巴猿啼不住 谷水咽还流
送客泊舟入浦 思乡望月登楼
烟波早晚长羁旅 弦管终年乐五侯
―――魏 扶 ＜＜赋愁＞＞
花 花
深浅 芬葩
凝为雪 错为霞
莺和蝶到 苑占宫遮
已迷金谷路 频驻玉人车
芳草欲陵芳树 东家半落西家
愿得春风相伴去 一攀一折向天涯
――唐 张南史 ＜＜花＞＞
另一种排法
花 花
深浅 芬葩
凝为雪 错为霞
莺和蝶到 苑占宫遮
已迷金谷路 频驻玉人车
芳草欲陵芳树 东家半落西家
愿得春风相伴去一攀一折向天涯
还有一种排法
花 花
深浅 芬葩
凝为雪 错为霞
莺和蝶到 苑占宫遮
已迷金谷路 频驻玉人车
芳草欲陵芳树 东家半落西家
愿得春风相伴去一攀一折向天涯
第二种排法更能显示出双塔诗的 特点，
静 虚
热际 安居
龛灯敛 印香除
东林宾客 西涧图书
檐外垂青豆 径中妆白蕖
纵辨宗因衮衮 忘言理事如如
泉台定将入流否 邻笛足疑清梵余
(2)双塔诗并非只有一七估五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。
象宋代文同<<咏竹>>诗，艰由一至九言组成。
竹 竹
森塞 洁绿
湘江滨 渭水曲
帷幔翠锦 戈矛苍玉
心虚异众草 节劲逾凡木
化龙杖入仙陂 呼凤律鸣神谷
月娥巾披静苒苒 凤女笙竽清簌簌
林间饮酒碎影摇樽 石上围棋轻荫复局
屈大夫逐去徒悦椒兰 陶先生归来但寻松菊
(三)、塔影倒映
主要是单塔。它如塔之临水，比较形象。
鸭鸭
嘴唼唼
春满生
荡漾木兰船
中有双少年
少年醉
鸭不起
----张籍<<春水曲>>
阴阳
天地大
黑白分明
傍早做人家
为人易做人难
你叽呱我也叽呱
穷不读书富不教学
读书造化不读书告化
清明不拆絮到老不成器
告化子遁走猢狲就没戏耍
要知未来路径须问过来人家
罔活三千年不知天知地知
有书不苦读不如睁眼瞎
黑眼乌珠难见白铜钱
男大当婚女大当嫁
善恶到头终有报
前船是后船涯
事上无难事
有德终发
回味甜
由他
这是清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录，用塔之对顶的形式。
二、歇后诗
歇后诗同歇后语不同。歇后语由前后两部分组成，前一部分打比方，像迷面，后一部分才是本意，如迷底。这是一种独特的修辞方式。
而歇后诗却不然，它的表现方法采取的是缩脚韵。往往使用一些人们熟知的俗语、俚语、俚谚、成语或古今文章名句，但将最后一字省去，构成押韵。为何省字，原因是多样的，或者是由于不愿明说，怕说出来不雅、伤人或者恐汇露了本意。具体如何还是要看作诗者的意图。
这类往往初读不解其意，细细品味，反复琢磨方得其意。
有的歇后诗，例如：所做链接中的那首夏五先生的。必得前后显隐俱用意义才完全，不能只取隐字，读时不能依原法，要读尽才行。
山人以为歇后诗是一种很好的趣诗，从诗面上不能看出原意，让人去猜、去意会。机智谐趣，令人捧腹。
三、方角书诗
这种诗的读法是从中间开始，旋转着读向四角。需要说明的是不只五言八句的诗
可以排列成这种诗体，只要中间排列整齐后余四字者，莫不如此。
四、八山叠翠诗
明代嘉靖年间，一个叫邬景合的先生游览苏州半山寺，他看到山之美、寺之奇、
景之妙后，诗兴大发，归来后写成一首诗。此叫诗叫八山叠翠诗。形状如山，竖八
行，行行有山，高低四层，层层亦有山，甚是有趣。令人扑塑迷离，不解其意。
然找到规律后这首诗就不难读出，从第一二行连读，然后从第三行开始，每行
拿出一半，向右盘旋而下，读至末行再向左，再盘旋而上，字字用完，即成为一首
完整的七言律诗，而且中间两联对仗工整。
八山叠翠诗，如果不写山的，写别的也可以。
今人按照这种形式写了一首八柳叠翠诗，这里就不介绍了。
五、十口井田歌
这是由清人万树写的。他并不是把词直接写出来，而是利用汉字的特点把诗句排
列起来，画成一个图案，增加此词的神秘感与阅读的难度（可惜山人画不出诗的原样，
不能使大家看到诗的原貌）。图案煞是好看，那么它利用汉字的什么特点呢？
诗名叫十口井田。十口井田这四个字无论是上下看还是左右看都念十口井田，按
照字的倒顺排列法，以“一”起，组成了一首《离亭燕》的词。
见：
十口井田歌
并不说凡是七十二字的词都可以组成这种形式。关键就在十口井田上。
六、飞雁文
从形式上看是一种宝塔诗，呈对顶塔形，只不过在读法上不同罢了。它读法是从左
上一字开始往右下斜读，然后依此类推，两两交叉，如飞雁排成的“人”字形，犹如雁
阵。
清代康熙年间流传一首飞雁文，是咏山诗。如下：
山山
山远花山
山路草去接山
山又猿飞绿鸟树山
深客片抱偷澄僧林
片绕僧树请澄
饭山山吟
客寻
这诗排列巧妙，构思精妙，读法也巧妙。按前面的介绍左上边四个山字，右上边四
个山字，本身展开，成飞雁之势。以这八个山字来读，交叉成句，则正好构成八句，每
句均带山字，读来朗朗上口。解诗如下：
山远路又深，山花接树林。
山云飞片片，山草绿澄澄。
山鸟偷僧饭，山猿抱树吟。
山僧请山客，山客绕山寻。
