《十日谈》（Decameron）为意大利文艺复兴时期作家乔万尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年—1375年）所著的一本写实主义的短编小说集。

1348年繁华的佛罗伦萨发生重大瘟疫（黑死病），丧钟乱鸣，死了十多万人，隔年薄伽丘以这次瘟疫为背景，执笔写下了《十日谈》，内容是讲述七位女性和三位男性到佛罗伦萨效外山上的别墅躲避瘟疫，这十位男女就在赏心悦目的园林里住了下来，除了唱歌跳舞之外，大家决定每人每天讲一个故事来渡过酷热的日子，最后合计讲了一百个故事，即《十日谈》的内容。《十日谈》故事来源广泛，取材于历史事件、意大利中世纪的《金驴记》、法国中世纪的寓言、东方民间故事（阿拉伯、印度和中国的民间故事，如《一千零一夜》、《马可波罗游记》、《七哲人书》），乃至于宫廷传闻、街谈巷议，兼容并蓄，熔铸古典文学和民间文学的特点于一炉。

这些故事中除了对于现实生活的描写、爱情的称扬、商人的智慧和才干之外，同时对于当时的帝王、贵族、教会等等势力的黑暗面加以揭露讽刺；如《十日谈》的“第三日”更描述了一位猛男马赛多（Maseto）如何以肉体满足了修道院的修女们。也因此《十日谈》完成后薄伽丘倍受教会势力的咒骂攻击，这些打击使他一度想烧燬他的著作，幸而好友兼诗人的彼特拉克（Francesco Petrarch，Francesco Petrarca）加以阻止，也才使得《十日谈》这部杰作得以保存下来。《十日谈》的写实主义文学风格，对到后来西方文学发展影响甚大。开启欧洲短篇小说的艺术形式之先河。意大利文艺理论家弗朗切斯科·德·桑克蒂斯（1817年—1883年）将《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。后来英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国马格里特·德·纳瓦尔的《七日谈》都是摹仿《十日谈》的作品。

喬萬尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年—1375年），義大利人文主义作家。

生平

出生於巴黎，家境富裕，受到良好的教育，早年長住那不勒斯，放蕩聲色，後半生的歲月住在佛羅倫斯。薄伽丘才華洋溢，是一位多產作家，寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事集等。傳世的作品有《菲洛柯洛》（1336年）、《似真似幻的愛情》（1342年－1343年）、《十日談》（1349年—1353年）、《愛的摧殘》（1340年）、《愛情十三問》（1340年）、《大鸦》（1355年）等。

薄伽丘最出色的作品是《十日談》，敘述1348年黑死病流行時，十名青年男女在鄉村Fiesole山上的別墅避難，終日遊玩歌唱，每人每天講一則故事，十天講了一百則故事，記有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒，市井平民，情节多姿多彩，成為《十日談》的主要內容。在《十日談》中，基督教傳教士簡直成了惡魔的代名詞，貪財好色，甚至無惡不作。

《愛的摧殘》又名《菲洛斯特拉托》（Filostrato），是用義大利佛羅倫斯方言寫成的長篇敘事詩，“Filostrato”是指被愛情擊倒的人，內容取材於義大利人圭多（Guido delle Collone）的《特洛伊故事集》（Historia Trojana），描述古希臘神話中的特洛伊戰爭。

1374年，好友兼詩人的彼特拉克（Francesco Petrarch，Francesco Petrarca）病逝，薄伽丘失去了知音，精神上遭受沉重的打擊。1375年，薄伽丘在貧交迫中辭世於契尔塔多。曾被他嘲諷的教會沒有放過他，挖掘他的墳墓並砸毀墓碑，以示洩忿。